【TORCH Vol. 157】『論理哲学論考』のすゝめ

 体育学科　　教授　宮西 智久

語りえぬものについては、沈黙せねばならない。

この謎めいた名文は、オーストリアのルートヴィヒ・ウィトゲンシュタイン（ウィーン出生、1889−1951）が生前に唯一出版した著作『論理哲学論考』（1921）（以下、『論考』）の最後の断章で示された完結文である。この著作は、20世紀以前の哲学の常識を根本から変え、その問題を一挙に解決・解消しようとした20世紀最大の哲学書である。『論考』は、20世紀の哲学に大きな影響を与え、分析哲学（言語哲学）、論理実証主義、科学哲学をはじめ、さまざまな現代哲学の基礎を築いただけでなく、出版から百年経ったいまも、世界の文学や芸術などに多大な影響を与え続けている。

今回、本学附属図書館ブログ『書燈』において、『論考』を紹介する機会を得たので、哲学問題に関する伝統的な思考法による問答の応酬により“精神的痙攣”に陥らないために、学生（特に新入生）の皆さんにぜひ一読（否、復読）をすすめたい。

紙面に限りがあるため、以下、『論考』の要点をかいつまんで書く。

1.    思考と言語に関して、二つの考え方がある（野矢 2023）。ひとつは、思考が言語に意味を与えるーものに名をつけてその名に意味を与える、つまり「はじめに言葉（ロゴス）ありき」ーという考え方。もうひとつは、言語が思考を可能にするという考え方である。

2.    古代ギリシャ以来の哲学者は前者の「思考優位」の立場をとったのに対して、ウィトゲンシュタインは後者の「言語優位」の立場をとった。

3.    では、ウィトゲンシュタインは哲学問題を考えるにあたって、具体的にどのように思考の限界を見定めようとしたのか。それは、「思考の限界は言語の限界である。」とし（※1）、そのあいだに“線引き”をする、つまり、語りえるもの（命題）と語りえぬもの（命題）を論理学の観点から明晰に区別し解明するという方法に依った。

※1：言語を分析の中心に据え、哲学的問題の解明を図ることを「言語論的転回」と呼ぶ。

4.    ここで、語りえるものとは「意味のあるもの」、語りえぬものとは「無意味（ナンセンス）なもの」を指す。たとえば、「ハチ公は秋田犬である。（真）」、いや「ハチ公は青森犬である。（偽）」や、「漱石はエベレストに登った。（真それとも偽？）」などは、いずれも真偽の程が定かであるため語りえる有意味なものである。それに対して、「神は存在する。」「魂は不滅である。」「正と死について」「自我について」「善悪について」「価値について」「美について」「生きる意味は◯◯である。」「従うべき倫理は◯◯である。」などは、いずれも真偽の程が定かでない。つまり、これらは、我々の知覚や経験の対象とならない超越論的なもの（形而上学、倫理学、美学、現象学ほか）であるがゆえに、語りえぬ無意味なものである（※2）。

※2：ウィトゲンシュタインは、我々が言葉を使用する日常生活の場を離れて命題の真偽を問うことなどできないことを解明した。

5.    このように、ウィトゲンシュタインは、後者の“示されるもの”であるところの語りえぬものはいずれも我々の言語（思考）の限界を超えているため無意味なものとして一掃したうえで、真なる命題は自然科学の命題のみであって、それ以外は何も語ってはならぬという結論に至った。

6.    かくして、最終断章において、ウィトゲンシュタインは、「語りえぬものについては、沈黙せねばならない。」と結んだのである。

7.    さて、そうすると、哲学者はいったい何をなすべきか。ウィトゲンシュタイン（1986）は、哲学の目的は「ハエ取り壺の出口をハエに示してやることだ。」と比喩的に述べている。前掲の野矢は、「そうした哲学問題への知的衝動を沈静化することだ。」と述べている。

以上、『論考』のエッセンスを簡単にまとめてみたが、おおよそこのような主張をした哲学書である。『論考』の構成は規格外であり、極度に凝縮された文章は安易な解釈を我々に許さない。謎が多いゆえ、いまなお多くの読者を獲得し魅了し続けている。このブログを読んで『論考』に興味をもち、さらに詳しく知りたい学生は、以下の邦訳書・解説書に当たるとよいだろう。大学在籍中に、「これだけは読んでおきたい！」イチ押しの教養書として推奨します。

 

【推薦図書】

［1］   ウィトゲンシュタイン（野矢茂樹訳）：論理哲学論考. 岩波文庫, 2003.

［2］   野矢茂樹：『論理哲学論考』を読む. ちくま学芸文庫, 2006.

［3］   野矢茂樹：言語哲学がはじまる. 岩波新書, 2023.

［4］   永井均：ウィトゲンシュタイン入門. ちくま新書, 1995.

［5］   飯田隆：ウィトゲンシュタイン−言語の限界. 講談社, 1997.

［6］   古田徹也：ウィトゲンシュタイン　論理哲学論考. 角川選書, 2019.

［7］   古田徹也：はじめてのウィトゲンシュタイン. NHKブックス, 2020.

［8］   ウィトゲンシュタイン全集8（藤本隆志訳）：哲学探究. 大修館書店, 1986.

 

 

 

 

【TORCH Vol.156】「本は出会い」

 現代武道学科 准教授 阿部弘生

 「本は出会いだから」

　私の母がよく口にする言葉です。自分が読んでみたいと思う本があった時、後で買おうと思っても心が動いた本にかぎって次に買うことができない、ということだそうです。こんな信念があるため、私が小さい頃に本屋に行った時、ある本の上下巻のうち上巻を買ってもらおうとすると、「こういう本は上下巻とも読むことではじめて内容がわかるもの」と、必ず両方を買ってくれました。お祝いごとをほとんど行うことのない家でしたが、珍しくプレゼントをせがんだ高校１年生のクリスマス、要望していた『夏目漱石全集』が本棚に並んでおり、感激したことを覚えています。幼い頃に教えられた通り「どうせ読むなら全部！」が効いたみたいです。後で聞いたところ、“少しでも綺麗な本を！”ということで、仕事の合間をぬって古本屋をかけずりまわってくれていたそうです。

　さて、私の人生の軸は剣道です。

「いいところに連れて行ってやる。」

　幼稚園の年中児だった私は父親のそんな言葉に疑いなど持たず、気付けば凌雲館渡辺道場（秋田県・2003年に閉館）に入門していました。剣道との長い付き合いの始まりでした。その後、中学2年生の時に居合道、高校1年生の時に杖道をはじめ、これまで様々な武道に触れる機会を得てきました。そして、今では専門領域を武道学として、武道の歴史や思想史を研究する立場となっています。こうした経験の中、私の興味の方向性は常に日本文化でした。

　大学院生の頃、恩師の博士論文のあとがきで紹介されている、竹本忠雄先生の著書『マルローとの対話』に出会いました。ド・ゴール政権下に文化大臣をつとめられた作家アンドレ・マルローと竹本忠雄先生との8度に渡る対談とその前後に往還された手紙が収録されています。絵画や彫刻、宗教性や死への至り方など、日本の文化について熱く議論され、しかも海外からの視点で述べられています。お二人が紡ぎ出す言葉の連続に、単なる運動競技ではなく、日本の伝統的身体運動文化である武道を実践している自分を誇らしく思うと同時に、何かとてつもない重さを背負っていることを痛感しました。そして、ある日恩師より、「何度も読んだ本だ。難しいけど、挑戦してみろ」と和辻哲郎の『日本精神史研究』を手渡されました。博士論文に示唆を与えた本ということでした。その後すぐに『和辻哲郎全集』を、これまた母親にせがんで購入してもらい、片っ端から読みあさりました。

　もともと自分を守るために相手を殺傷する、そんな目的の中で生まれた武道が人間形成の道とされている。しかも、戦闘集団である武士が長期に渡って政権を握っていた世の中であるのに、武道は単なる暴力として扱われてこなかった。そこには、日本にとって重要な、忘れてはならない深い文化性があるのではないだろうか。そんなことを日々考えるようになりました。

　本というのは、自分が実際に会って話すことのできない人の知識、考え、感性と出会わせてくれます。人生における経験値が何倍にもなったように思えます。これからもたくさんの出会いを楽しみに過ごしていきます。

【TORCH Vol.155】「読書と聴書」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　現代武道学科　教授　猪狩 一彦　

　私が前職で勤務していた高校の行事で、校内ビブリオバトル大会というものがありました。ご存じの方も多いと思いますが、「ビブリオバトル」には次のような公式ルールがあります。『発表参加者が読んで面白いと思った本を持って集まる。順番に１人５分間で本を紹介する。それぞれの発表後に参加者全員でその発表に関するディスカッションを２〜３分間行う。全ての発表が終了した後に「どの本が一番読みたくなったか？」を基準とした投票を参加者全員が１人１票で行い最多票を集めた本をチャンプ本とする。』というものです。　

　私も、思わず高校生の推す本に対する熱い思いに惹かれて、その本を手に取り読んでいました。高校や大学生の時期は感受性が豊かで、周囲のあらゆるものから刺激や影響を受けながら自分だけの感性を磨き輝かせる時期です。彼らが感銘する世界観を共有し、その感性を感じることはとても楽しい時間であり、同時に彼らの成長を感じることもありました。

　本の中には、普段会話をする際に自分では使わないような言葉や知らなかった言葉に触れ、さまざまな言葉を覚えていくことで語彙力が身につきます。また、物語は起承転結などの構成に沿って話が作られていますので、順序立てて物事を考える力がはぐくまれ、論理的な思考力が身につきます。さらに、本を読んでいるときには具体的な情景を思い浮かべたり、主人公の気持ちを考えたり、頭の中でさまざまなイメージを思い浮かべることによって、想像力や判断力が養われていきます。そして、自身が行動を起こす際にさまざまなシーンを想像しながら行動する術が身につくとともに、対話力やコミュニケーション力も向上します。文科省の学習指導要領にも読書活動のすすめが盛り込まれており、「主体的・対話的で深い学び」の定義にも繋がります。　

　ところで、このように楽しみの多い読書ですが、最近のマイブームとして、車での通勤時間が増えてことによりオーディオブックを通した聴書（読書とはいえないので）時間が多くなりました。オーディオブックの良さは、目に負担がかからないことと併せて、作業をしながら本の世界に浸れます。今年度の聴書は40冊を超え、楽しい通勤時間を過ごしています。しかし欠点としては、「運転しながら」であり、自分のペースで読めるわけでもないので、知識を得るような本には向いてないので、どちらかというと、気軽に読める小説がおすすめです。そこで、この１年で聴書した本からお気に入りの２冊を紹介します。

①  『俺たちの箱根駅伝』　著者　池井戸 潤　（文藝春秋）

　 　母校が出場しているとか、学生の時に陸上競技をやっていたとかに関係なく、お正月に箱根駅伝に見入ってしまう理由が、この本を読んでわかった気がします。タスキをつなぐ選手それぞれに、箱根駅伝に掛けてきたドラマがあります。予選落ちした大学から選ばれた学生連合チームを主人公に、それを伝える放送局やスタッフなど、本戦のテレビ中継のいろいろな裏側が見える構成となっています。上巻の最後は、運転しながら涙が止まりませんでした(笑)。

②  水滸伝　著者　北方 謙三　(集英社文庫)

　大国「宋」に立ち向かう、同士たちそれぞれの熱い思い（文中では「志」と表現されている）、この志に共感し、梁山泊に集まった人々による革命の物語です。各人が仲間の志や生き方に惹かれて、強くなろうともがきます。挑戦しないで後悔するよりは、後悔を残さずに志を遂行したいと思わせる内容です。全１９巻の大作です。

　この２つの作品に共通する魅力は、ともに小さな存在のものが、失敗を恐れずに大きな壁に果敢に挑戦していく姿にあります。人生の選択肢に迷ったとき、なるべく後悔しなさそうな方を選ぶということを続けていこうと思わせる作品でした。

　最後になりますが、拙い文章におつき合いいただきありがとうございました。

【TORCH Vol.154】「企業改革のジレンマ『構造的無能化』はなぜ起きるのか」

                                                                 体育学科　准教授　松井 陽子

　2024年4月に仙台大学に着任する以前、私の主な仕事は様々な種類の「組織改革」だった。表向きは「国際競技力向上」や「選手育成環境整備」「指導者養成」「統括人材育成プログラム」「女性アスリート支援」など様々な名目がついているのだが、そこで実施する事業はあくまでも時限的なものであり、その本質は、組織を変革し、それぞれの事業で手を付けた課題解決のための取組みが継続的に実施される体制、システムを構築することである。しかもそれは自分の所属する組織ではなく「他組織の中に」「外部から」行わなくてはならない。そうした業務の中で見てきた様々な組織が直面する壁とその乗り越え方について、経験の中で私自身が感じてきたことを理論的にすべて説明してくれたのが本書だった。

　この本に出合ったのはある知人のSNSの投稿だった。彼女はいわゆる民間畑のキャリアウーマンで、本書も一般企業を念頭に書かれているが、その理論は中央競技団体やスポーツ統括団体、地方自治体、そして大学など、あらゆる組織に当てはまると感じた。そこで、「企業」を「組織」と置き換えて紹介する。その概要はこうだ。

　まず、「構造的無能化」とは何か。多くの組織は様々な事業をより効率的に、合理的に実施しようとし、事業が発展していくにつれ分業化、断片化が進んでいく。それをそのままにすると、組織メンバー（職員・スタッフ・コーチ・教員などそれぞれの組織に属す人すべて）の思考の幅と質が制約され、それぞれの部門や部署で目先の問題解決ばかりを繰り返し、根本的な問題解決に至らないまま、徐々に疲弊していく。つまり、組織が考えたり実行したりする能力を喪失し、環境変化への適応力を喪失していくことを指す。

　組織は社会の変化を感じ、自分たちも変わらなければならないと気づいてはいるものの、この構造的無能化に陥った組織はなかなか変わることができない。第1章の小見出しはこう続く。「動かない現場―嫌われる人事部門」「浸透しないパーパス―いらだつ経営企画部門」「いつのまにこんな会社になってしまったのか―愕然とする経営層」・・

　こうした組織がまず陥る問題は、これらの原因を組織メンバー個々人の意識の問題や組織風土の問題としてしまうことであると著者は指摘している。本当は組織の体制や構造に課題があるにも関わらず、「メンバーのせい」にしてしまうのである。そして、組織の危機感を理解させようと、様々なデータやレポートを提出するよう求めたり、ワークショップや研修会を開催したり、あの手この手で取り組むものの成果は全くみられない。改革を進めようとすればするほど、組織内の反発や無力感、非協力的な雰囲気が蔓延する。

著者は「危機感は組織を変えない」と断言する。組織が動かないのは危機感が足りないからであると問題を矮小化してしまうことは、動かない組織に対し「危機を理解する改革派の私（我々）と、危機を理解しない守旧派の人々」という対立の構図を助長するだけでなく、「変革が進まないのは、あなたの危機感が足りないせいだ」と言われたら、声を挙げようとする気持ちまで削がれ、組織を去ってしまうようなこともあるだろうと。

では、どうすればいいのか。

著者は組織メンバーの「自発性」を重要視する。「大切なことは、自発性を一方的に喚起することはできないということ、そして、自発性は一見相手の中に生じる現象のように見えるが、実際は、相手との対話的なプロセスから生まれる協働的な現象であるということだ。」変革を起こそうとする人には様々な立場の人がいる。本書はどちらかというと経営者側や変革推進を任された部署の人向けに書かれているが、根本のところはどの立場の人が取り組む場合も変わらないと私は感じた。

つまり、その組織が直面している問題や課題をみんなで考え協働する体制を整えることが重要だ。協働するためにはお互いが感じている問題や課題を共有し、進む方向を決定する必要がある。その際、一方的に自分が感じていることを話したり、相手に「自由に話してくれ」と振ったりするのではうまくいかない。多くの場合、話のきっかけは変革をしたい側から作る＝自分の方から話すことになるが、その時「語り手は聞き手の言葉で語らなければならない」と著者はいう。「相手の視点を媒介にして自分たちの取り組みを捉えなおし、それを相手の言葉で語ることで、双方がその取り組みの参加者となり、結果的に自発性が生まれる。」

私はこれを端的に言うと「仲間を作っていくこと」だと思っている。部署や上下は関係なく、一緒に動いてくれる仲間をどれくらい作れるか。部活動で言えば、部員＝仲間ではなく、考えに賛同してくれるメンバーのことだ。最初は組織の外に仲間がいてもいい。話を聞き、一緒に考えてくれる仲間、私の前職はこの立場だ。そして、まず組織内に仲間を増やしていくための作戦を考える。自分の考え、組織の問題、課題を整理し、それをどう伝えたら伝わるか、どこに仲間がいそうかを整理していく。中には手ごわい相手もいる。そんな時は、「その人は誰の話なら聞くのか」をリサーチし、間接的にアプローチする。こうして仲間になっていった組織や部署、チームはどんどんと変わっていき、やがて一丸となって歩み始める。

かなり端折って説明したので「本当に？」と思う人も多いだろう。しかし、この本を紹介したいと思ったのは、この原則を知っていれば、皆さんが今、そしてこれから所属する組織の中で、直面する多くの問題を解決することができるから、そして、そうやって培った仲間は、たとえ一瞬の協働だったとしても、同じ方を向き、歩んだ仲間として、一生の宝物になるからだ。ぜひ手に取って欲しい一冊である。

企業変革のジレンマ-「構造的無能化」はなぜ起きるのか

宇田川 元一 著　日本経済新聞出版（2024）

 

【TORCH Vol.153】「本とメモ」

                                                                                      現代武道学科  教授  金   漢老

　体育環境で育ってきた私の人生で本との出会の重要性を感じ、日々の生活でメモを大事にしながら練習と大会と指導に役立ててきました。

　図書館の本は色々な資料がある為、（社会・文化・政治・国際社会・スポーツ）自身を成長させるために必要不可欠です。

　学生時代は図書館の重要性を感じることがありませんでしたが、大学生の本格的なスポーツ選手として、練習をしながらメモの重要性がわかりました。

　メモがなければ、日々の生活に支障がでます。

　メモの積み重ねで社会に役立てる【本】を作成できました。

　スポーツ選手出身は、大学入学の際に今までの体育学科に入るのが普通ですが、体育学科以外も勉強ができます。（商大経営・警備）

　体育以外の勉強をする為に、基本的なことはメモでした。

　大学と大学院時は図書館に足を運ぶことが増えました。

　卒業する為に、私の大切なメモと図書館にある資料【本】を使用しながら無事に論文【本】が仕上がり、卒業ができました。

　メモと【本】の重要性がわかるので、現在学生を指導しながら私の残りの人生、メモをとりながら引退する時に【本】を作ることが最後の仕事であります。

　メモと【本】が重要な資料になるので、社会的必要な資料になります。

【TORCH Vol.152】「読書と私」

                                                                                       体育学科　講師　平山　相太

   私が本と出会ったのは高校1年生の時でした。日本一きつい高校で有名であった国見高校に入学し、日々サッカーに明け暮れました。また、サッカー部の規則はとても厳しく、携帯、漫画などの娯楽は一切禁止されていました。

   そんな生活の中、国語の先生に灰谷健次郎の「兎の目」を借りることになりました。時間潰しで借りた本でありましたが、読み進めていくと没入しました。そこから、様々な小説を読み漁りました。その中でも、当時世界的に流行した「ハリーポッター」シリーズは、娯楽のない高校生活に「虹色」の想像を掻き立てられました。当時はまだ映像化もされていなかったため、登場人物やアイテムなどを頭の中でイメージすることが楽しくて仕方がありませんでした。休み時間や、遠征の移動中など時間を見つけては読書をしていました。

   高校卒業後も多くの本を読みました。小説は読者の想像力を掻き立て、没入する力を持っています。現代では、様々な方法で動画を見ることができます。多くの情報、娯楽が存在しますが、文章から頭の中で映像化することもお勧めしたいと思います。

【TORCH Vol.151】「本と私」

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 子ども運動教育学科　教授　中里　和裕

   リレーコラム「TORCH」の執筆を依頼されてから，どんな本を紹介しよう？とあれこれ悩んでいるうちに，あっという間に締め切りが迫ってきました。

　おまけに，本を読むのは大好きなのに，読書感想文を書くのは大の苦手…ということもあって，どうにも筆が進みません。

　そこで，今回はとりあえず「本と私」という題にして，これまでに出会ったいろいろな本や作家を紹介してみたいと思います。

　記憶に残っている本の中で一番古いのは，幼稚園の頃に父が買い与えてくれた「ピーターとオオカミ」（セルゲイ・プロコフィエフ）。絵本とレコードがセットになっていて，レコードを聴きながら夢中になって絵本のページをめくっていた思い出があります。ちなみにセルゲイ・プロコフィエフはロシアの作曲家で，「ピーターとオオカミ」は彼が子どものために作曲した交響的物語です。主人公のピーターをはじめとして，登場する人物や動物たちには例えば「小鳥」には「フルート」，「猫」には「クラリネット」というように特定の楽器とテーマが割り当てられており，今でもそれぞれのテーマを聴くと絵本の絵柄が思い浮かびます。残念ながら現物が残っていないので，この絵本の作者や出版社も今はもう分からないのですが，現在でもいろいろな出版社から「CD付き絵本」という形で出版されているようですから，読んだことがない（聴いたことがない）という方はぜひ一度手に取って見て（聴いて）ほしいと思います。

　次に思い出に残っているのは漫画なのですが，ムロタニツネ象さんが執筆された「漫画日本史」（集英社刊）です。これは小学校３年生の頃に父が買い与えてくれたものでしたが，当時私が住んでいた名古屋市緑区鳴海町というところが，戦国時代には織田信長と今川義元が戦った「桶狭間の戦い」の前哨戦が繰り広げられた古戦場だったということもあり，歴史が身近に感じられる土地柄も相まって，私はこの本をきっかけに大の歴史好きとなったのでした。この本は既に絶版になっていますが，ムロタニツネ象さんはその後も学研から多くの歴史漫画を執筆されていますので，絵を見ると「あぁ，この漫画を描いた人か」と思い出される方も多いのではないかと思います。

　もう一つ，小学生の頃によく読んでいたのが「童話」でした。坪田譲治，宮沢賢治，壺井栄，小川未明，浜田廣介，新美南吉といった日本の童話作家が好きで，中でも新美南吉の叙情的な童話が大好きでした。新美南吉さんの童話は小学校の教科書に載っている「ごんぎつね」が有名ですが，私のオススメは絵本の「手ぶくろを買いに」（新美南吉作，黒井健絵，偕成社刊）です。黒井さんの描く絵は南吉の作風に最もマッチしていると私は勝手に思っています。

　ここまで書いたらもう結構な文字数になってしまったので，最後に中学時代の思い出を紹介します。私が人生の中で最も本に親しんだのがこの頃でした。毎日のように学校の図書館に通っては本を借りて読み，年間の読書量で校内１位になったこともありました。この頃読み漁っていたのは，ＳＦ（サイエンスフィクション）と世界の神話，民話でした。

　当時のＳＦは今ではもう「空想科学小説」というよりは「古典」に分類されるような作品ばかりですが，海外の作品では，H・G・ウエルズ，ロバート・A・ハインライン，アーサー・C・クラーク，アイザック・アシモフといったＳＦ作家の作品をよく読んでいました。日本のＳＦ作家ではやはり星新一さん，小松左京さん，筒井康隆さんといったところでしょうか。

　世界の神話や民話への興味・関心は，実はその後成人してからのカール・グスタフ・ユングの分析心理学との出会いにつながっていくことになるのですが，そのお話はまた次の機会にしたいと思います。

　最後に，今回このコラムを書かせていただいて，最近読んでいるのは専門書ばかりで，「心を豊かにしてくれる本」をちっとも読んでいないことに気付きました。今度の休みには久し振りに地元の図書館に行ってみようかな…と思っています。